Как появился Успенский пост?
Установление Успенского поста относится к древним временам. В беседе Льва Великого, произнесенной им около 450 года, мы находим ясное указание на Успенский пост: «Церковные посты расположены в году так, что для каждого времени предписан свой особый закон воздержания. Так для весны весенний пост – в Четыредесятницу, для лета летний – в Пятидесятницу (Петров пост – ред.), для осени осенний – в седьмом месяце (Успенский – ред.), для зимы – зимний (Рождественский – ред.)». Окончательное установление Успенского поста произошло на Константинопольском Соборе 1166 года, проходившем под председательством патриарха Луки.
Как поститься в Успенский пост?
По строгости Успенский пост близок к Великому. В будние дни, кроме субботы и воскресенья, в монастыре положена одна трапеза в 9-й час (15:00). В понедельник, среду и пятницу – сухоядение, во вторник и четверг – вареная пища без растительного масла. В субботу и воскресенье – две трапезы с растительным маслом и вином. Рыба разрешается только на Преображение Господне.
Какой пост короче – Успенский или Петров?
Достаточно часто Успенский пост является самым коротким среди четырех многодневных постов, установленных Церковью. Однако в некоторые годы самым коротким постом является Апостольский (Петров), который, в зависимости от даты празднования Пасхи, может продолжаться от 8 до 42 дней.
Постилась ли Пресвятая Богородица?
Согласно Священному Преданию, Сама Пречистая Дева, готовясь отойти в иной мир, непрестанно молилась и пребывала в посте. Подражая Ей, и мы ограничиваем себя и усерднее молимся Богу, молимся Деве Марии, Которая во успении Своем не оставила мира нашего Своим молитвенным предстательством.
Почему большую часть периода Успенского поста священнослужители носят белые облачения?
В продолжение Успенского поста употребляются преимущественно ризы белого цвета, так как более половины периода (9 дней из 14) составляет период празднования Преображения Господня.
Почему на иконах Успения Богородица изображается несколько раз?
Композиция иконы Успения разделена на две части. В нижней части представлено тело усопшей Божьей Матери, расположенное на смертном одре, в окружении апостолов. В верхней же изображается Господь Иисус Христос с душой Своей Пречистой Матери на руках, окруженный торжествующими Ангелами. При этом душа представляется в виде новорожденного младенца, окутанного белыми пеленами. Кроме того, Богородица может изображаться дополнительно в верхней части иконы, восседающей на престоле в окружении Ангелов, либо, также дополнительно, в верхнем регистре может изображаться Её душа, возносимая ангелами в Царство Небесное.
Является ли праздник Успения Пресвятой Богородицы днем Успенского поста?
Пост заканчивается 27 августа, а празднование Успения Пресвятой Богородицы совершается 28 августа, поэтому этот день не является днем Успенского поста. Однако если праздник Успения приходится на среду или пятницу, мы постимся в такой день, при этом устав разрешает рыбу, а разговенье предполагается на следующий день.
Как относиться к августовским «Спасам»?
«Спасом» по-церковнославянски кратко именуется Спаситель, Господь Иисус Христос. Кроме того, это наименование может быть отнесено к храмам, освящённым в честь празднуемых Церковью событий из жизни Христа Спасителя (Воскресения Христова, Преображения Господня и других; говорится, например: «Спас-на-крови»), а также к иконам Господа Иисуса Христа, преимущественно принадлежащим к иконографическому типу «Нерукотворенный Образ Господа Иисуса Христа (Спас Нерукотворный)». Поэтому в церковном календаре нет таких названий, как медовый, яблочный или хлебный (ореховый) Спасы.
Первый, так называемый «Медовый Спас» (14 августа), правильно называть днем празднования «Изнесения древ Животворящего Креста» и «Празднества Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице» (в этот день в храмах совершается благословение меда). Второй, или «Яблочный Спас» (19 августа), – праздник Преображения Господня, когда в храме совершается благословение плодов. Днем третьего, «Хлебного Спаса», именуется день празднования перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (29 августа).
