Апокалипсис – это книга или последние времена?
Апока́липсис (от греч. ἀποκάλυψις – откровение, открытие): 1) название Книги, составленной евангелистом Иоанном Богословом, свидетельствующей, в значительной мере – в символической форме, о последних судьбах нашего мира, завершающей состав новозаветных канонических Книг; 2) условное обозначение событий последних времён, описанных в этой Книге.
О чём сообщает книга «Апокалипсис»?
В книге Апокалипсис описываются события, предшествующие Второму Пришествию Господа нашего Иисуса Христа на землю, которые, согласно ранее записанным пророчествам Библии, будут сопровождаться многочисленными катаклизмами и бедствиями (поэтому слово «апокалипсис» часто употребляют как термин, обозначающий катастрофу планетарного масштаба). Книга описывает также Второе пришествие Иисуса Христа и события после него.
Почему книга Апокалипсис занимает в Новом Завете последнее место?
Последнее место книги Апокалипсис в новозаветном корпусе в значительной мере обусловлено жанровым своеобразием и эсхатологической тематикой книги.
Почему книга Апокалипсис называется также Откровением Иоанна Богослова?
В рукописной традиции встречается множество вариантов её наименования. В самых ранних рукописях содержится краткое заглавие – Откровение Иоанна. Слово «Откровение» – эквивалент греческого слова ἀποκάλυψις. Это слово входит в первый стих книги св. Иоанна Богослова: «Откровение (ἀποκάλυψις) Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (Откр.1:1). Поскольку содержание Откровения и обстоятельства его восприятия были описаны ев. Иоанном Богословом, постольку данная Книга и называется Откровением Иоанна Богослова.
Кому предназначалось (предназначается) Откровение?
По большому счёту, Книга «Апокалипсис» адресована всей Церкви, хотя ближайшими адресатами принято считать семь малоазийских Церквей, отмеченных в первых главах этой Книги.
Что можно сказать об авторе книги Апокалипсис?
Книга Апокалипсис является богодухновенной. Следовательно, она написана в соработничестве Бога и человека (в данном случае, в соработничестве Бога и евангелиста Иоанна Богослова – см. синергия). Исходя из свидетельства, зафиксированного в самой книге, понимаем, что она отражает: «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр.1:1).
Где и когда была записана книга Апокалипсис?
Апостол Иоанн Богослов записывал Апокалипсис на острове Патмос, куда, согласно преданию, он был сослан в заточение, в правление императора Домициана (и откуда был освобожден при императоре Нерве).
Традиционно считается, что книга написана в конце I – не позднее начала II в. Его знал уже сщмч. Папий Иерапольский (умер, по некоторым оценкам, в 130-140 гг.). Самое раннее относящееся к датировке книги Апокалипсис прямое свидетельство содержится у сщмч. Иринея Лионского (130-202), который говорит о получении апостолом Иоанном откровения в конце правления императора Домициана (81-96).
На каком языке была записана книга Апокалипсис?
Язык оригинала – греческий. Гипотезы о существовании арамейского или древнееврейского оригинала книги Апокалипсис признания не получили.
Означает ли хронологическая последовательность видений, записанных ап. Иоанном, хронологическую последовательность являемых ими событий?
В самом тексте книги однозначного ответа на этот вопрос нет, поэтому неудивительно, что в толкованиях книги Апокалипсис в разное время были предложены разные подходы к решению этой проблемы.
Канонична ли книга Апокалипсис?
Вопрос о каноничности Книги Апокалипсис долгое время оставался открытым. Например, святители Кирилл Иерусалимский и Григорий Богослов не упоминают её в перечнях священных книг. Отсутствует Апокалипсис и в перечне канонических Книг Библии (см. Канон библейский), представленном в 60 правиле Лаодикийского Поместного Собора (ок. 363 г.). Однако святитель Афанасий Александрийский в 39-м Пасхальном послании (367 год) обозначает Откровение в числе канонических Книг. В качестве канонической Книги безусловно принимают Откровение Дидим Слепец и свт. Кирилл Александрийский. Прочное место в каноне Книг Нового Завета уделяется Откровению в 33-м прав. Карфагенского Собора 419 г., закрепившего решения более ранних Африканских Соборов.
Совершается ли чтение книги Апокалипсис на богослужениях?
Согласно Иерусалимскому Уставу, в качестве Великого чтения в течение года прочитывается весь текст Нового Завета без Евангелий, т. е. Деяния св. апостолов, Послания и Апокалипсис. Апокалипсис читается после Посланий – вероятно, предполагается, что он будет прочитан в период Великого поста. Кроме того, Апокалипсис специально указан как Великое чтение в день памяти ап. Иоанна Богослова 8 мая (Типикон). Таким образом, Великое чтение – это единственный в богослужении момент, где может быть прочитан Апокалипсис (См.: Типикон, глава 2, глава 48, глава 50).
Встречается ли в других библейских книгах число «666», упоминаемое в книге Апокалипсис?
Таинственное число «Шестьсот шестьдесят шесть» трижды встречается в Ветхом Завете: «Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть» (1Ездр.2:13); «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» (3Цар.10:14); «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота» (2Пар.9:13).
Что именуют малыми Апокалипсисами?
Наряду с Новозаветной Книгой Откровения Иоанна Богослова, замыкающей Священный Канон и именуемой Апокалипсисом в строгом значении, существуют и так называемые малые Апокалипсисы – особые фрагменты Писания, повествующие о событиях последних времен. Из числа Книг Ветхого завета к таким фрагментам, в частности, относят:
- Стихи глав 24-27 Книги пророка Исаии. Часть из этих стихов представляют собой яркое образное описание грядущих войн и катастроф, например: «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена» (Ис.24:19). Другие сообщают о преображении мира, о поглощении смерти: «Поглощена будет смерть навеки…» (Ис.25:8).
- Главы 38‑я и 39‑я Книги пророка Иезекииля. Эти главы содержат грозное предсказание о грандиозном нашествии армии Гога на Палестину и её поражении. Так Господь явит Своё всемогущество, накажет нечестивцев, вразумит богоотступников: «и узнают, что Я Господь!» (Иез.38:23).
- 7‑я глава Книги пророка Даниила. Здесь рассказывается о последних временах существования мира, в частности Римского царства, о воцарении антихриста, о брани его со святыми, о Втором Славном Пришествии Сына Божьего и Страшном Суде.
- Несколько фрагментов 3‑й Книги Ездры. Одним из наиболее напряженных является фрагмент, повествующий о масштабном сражении с участием «порождений» аравийских драконов, «исполненных свирепости» облаков. Результатом баталии станет гибель огромного количества людей: «и будет кровь от меча до чрева» (3Ездр.15:28-36).
Так когда же наступит конец света?
На протяжении тысячелетий разные люди называли разные даты конца света. Чтобы убедиться в этом, можете заглянуть в календарь, который мы составили для вас. Когда митрополиту Вениамину (Федченкову) задали вопрос о сроках кончины мира, он ответил, что вычислять это было бы так же странно, как если бы больной забросил заботу о своем лечении и стал бы изучать: когда он помрет?
Вместе с тем, каждый христианин ежедневно произносит слова молитвы Господней: «Да приидет Царствие Твое». В каком смысле оно приидет? Именно в смысле чаяния конца света. Когда оно приидет? Вот что об этом говорится в Священном Писании:
- О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один (Мф.24:36).
- О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк.13:32).
- Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий (Мф.24:44).
- Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут (1Фес.5:1).
Что сделает Господь, когда придет с Небес на землю?
Когда состоится Второе Пришествие, Господь произведёт следующие действия:
- уничтожит власть антихриста над народами;
- ввергнет в вечный огонь диавола и демонов (Откр.20:10);
- воскресит и представит пред Собою на суд, называемый Страшным, всех живших на земле людей и определит вечную участь каждого (Мф.25:31-46; Откр.20:11-15);
- преобразит мир, предав огню старый и сотворив новый – нетленный, духовный, где праведники будут вечно пребывать с Богом и в Боге (2Пет.3:3-13; Откр.21 и Откр.22).
С Богом!
